鸿博首页入口 格斗教练秒KO太极大师:传统武术还能实战吗?

鸿博首页入口,一周前,在成都,mma(综合格斗)教练徐晓冬和太极拳“大师”魏雷进行了一场比武,太极大师脆败。这场不到20秒的较量,被解读为传统武林神话的破灭,在社交平台持续发酵,最终升级为一场全民大讨论。

传统武术能实战吗,是这次讨论的重点。江湖真相究竟如何,我们听听武林中人的看法。

■徐晓冬(右)击倒魏雷的瞬间

事件回放

格斗教练发文,高调挑战整个武林

“月圆之夜,紫禁之巅,一剑西来,天外飞仙。”受武侠文化的影响,在很多人的心目中,高手对决应该像叶孤城和西门吹雪一样,不管胜负都是白衣胜雪、卓然于世的。

可现实分分钟把人拉回地上。4月27日,mma(综合格斗)教练徐晓冬和太极拳“大师”魏雷如期履行了一场事先张扬了近半年的微博“约架”。本以为就算不像小说里写得那么唯美夸张,至少也是一场有点审美含量的对决,没想到观众看到的是一通街头王八拳狂殴,20秒后,太极“大师”捂着满脸鲜血认输。

击败雷公太极创始人后,携胜利之威,徐晓冬广发战书挑战武林各门派。各派武林高手也拍案而起,要为中国武术正名。4月30日,陈家沟王占海在微博发“应战书”,称:“太极无须证明……我们接受你的挑战!”随后,杨式太极拳传人也向徐晓冬提出挑战。崆峒派弟子秦玉龙更是直接下了“生死帖”:“无限制格斗,死伤由命。”还有人声称拿出100万做“彩头”,只要求徐晓冬输了跪着向中国武术谢罪。

徐晓冬高调应战,还发文称,单挑武林各门派,是在为中国武术界打假。

各方反应

只是一场蓄谋的炒作,代表不了什么

一场毫无技击含量和审美意义的“打架”,引发了大众对传统武术的关注热潮。

有人慨叹魏雷如此不堪一击,太极拳乃至中国武术不行了;有人质疑这是一场蓄谋的炒作,就跟八年前泰拳高手约战少林寺主持一样,所有的喧嚣最后都会转化为广告和门票;还有人说,这些年借传统武术之名敛财的伪大师太多了,是应该打打假;有人来普及武术比赛的规则和程序问题,称太极和格斗没有可比性;甚至有人研究这是否违反了《治安管理条例》,呼吁公安介入……

话题愈演愈烈,5月2日晚,央视《东方时空》节目也聚焦了本次武术较量,中国武术协会副主席张玉萍在连线中表示,徐晓冬和魏雷的对决不是在公平的比赛环境下进行的,而且没有履行正常的程序。对于徐晓冬的打假,张玉萍认为“他的目的不是打假,而是炒作自己”。对于伪大师现象,张玉萍说,“我们也在做工作,将来在管理上更加规范,做更多的引导。”

或许,仅凭一场说服力不大的比赛,就断定太极不行了或者中国武术不行了太过片面。吴钟八极拳研究会常务副会长王金庄告诉记者,“雷公是北京人,学习过散打。他后来才学习的是杨式太极拳,他应战只是代表着个人,不能代表哪派太极拳。”

■蔡龙云与外国拳击手比赛照片

追本溯源

武术在搏杀中产生,有攻防作用

这场喧嚣中,最引人关注的焦点在于,传统武术有没有实战功能,还能不能打。

其实对于传统武术防身功效的质疑由来已久,只是这一次,在太极传人魏雷狼狈倒地、鲜血直流时,这质疑显得前所未有地猛烈。“十步杀一人,千里不留行”是诗人的绝妙想象,“高来高去,凌空蹈虚”是导演们的神奇演绎,真实的中国功夫到底是什么样的?

王金庄告诉记者,所有武术都是在斗争中、在搏杀中总结出的技法,最初可能是单一的技法,最后总结成一个套路,方便演练。“武术动作不是为了好看,套路编排的目的之一,就是把具有攻防含义的若干个动作组合起来,方便记忆、演练,保存搏杀功能招式,增加功力等等,武术套路中每一招每一式都是有作用的。”“武术是中华传统文化之一,武术本身是有攻防作用的,不然不会流传这么久。”王金庄说,在火车出现之前,练武的前辈们有的做军队教官,有的做保镖,有的做押运镖师,有的开武馆收徒传艺。如果没有实战功能,是不可能被军队和镖局认可聘用的。“我师爷河北辛集人吕庆贵,先在赴法勤工俭学红色学校——保定育德中学做武术老师,后在东北冯麟阁、张作霖的军队任武术劈刺格斗教官,1931年参加由少帅张学良组织的东北武术擂台交手赛中获前三名,被授予‘银盾’。因为有一身武艺,在抗日战争期间,为党做地下工作。”

霍元甲、黄飞鸿、叶问的故事广为流传,有夸大演绎的成分。但1943年、1946年,武术家蔡龙云在自己14岁、18岁时,分别打败过俄罗斯、美国的拳手,有明确的史料记载。这样的例子还很多,比如,在八国联军侵略中国的时候,河北人形意拳李存义前辈五十多岁还用单刀上战场杀敌人;八极拳门李大忠、张克明、黄士海在晚清抗击暴乱的捻军,赢得胜利;抗战时期,闻名全国的大刀队,多数是由当时的武术家们选取武术刀中的精华部分,编排了简洁实用的招法培训士兵们,在喜峰口长城抗战等战场上,杀得鬼子鬼哭狼嚎,令日本鬼子胆寒,甚至用铁箍套在脖子上……

如今现状

实战功能萎缩,强身养生功能被放大

武术是为了搏杀而产生的,最初的功能就是防身和用于对敌斗争,所以在进入一个法制健全且以枪炮为主导的时代后,功夫的没落也是顺理成章的。

作为陈式太极拳传人、八极拳八代传人,王金庄七八岁起就跟着大伯学功夫。“会武术功法,也要经过训练达到一定力量、速度、熟练才行。”王金庄说,现在时代不同了,武术的功能也不一样了。现在多数人学武术是为了强身健体,为了养生,以训练和演练为主,实战较少。“只有正式武术传人才下这个功夫,这就是学员与弟子的区别。”

在《东方时空》节目连线北大教授龚鹏程时,龚鹏程认为,武术的健身效益恰恰是武术适应现代社会而分化出来的方向,武术在现代社会分化了好多方向,而强身健体是分化的多个方向之一。

张玉萍也曾在跟武术界人士交流时表示,各个时期有不同的情况,侧重点不同。现在国家把全民健身提到了战略高度,武术在此发挥了重要的积极作用!武术同样在体育竞技场上为国家和人民挣得荣誉!

此外,多数武术爱好者们没有多少专业时间及场地等训练也是武术没落的原因之一。有报道称,连李连杰的母校——什刹海体校的练武场地,现在也用来出租了。

引申思考

练武到底在练什么

“我们家的武术传承,从我太爷爷王会保到现在也一百多年了,我也是自幼学武。”王金庄告诉记者,这些年来他最深切的体会就是,学习武术,强身健体之外,确实能增加胆气、正义感、侠义精神。

因为练武之人强调修武德,不欺凌弱小,要除暴安良、见义勇为。王金庄告诉记者,前些年出门到石家庄,遇到有人拿着消防斧打架,他毫不犹豫敢过去劝架,也是内心有准备学到的武术攻防至少不会让自己被误伤。村里原来过庙会小偷特别多,还特别嚣张,他跟同伴联手教训了一个被抓的小偷后,有差不多十年小偷不敢去他们村。“所谓艺高人胆大,练武增加了防身自卫、行侠仗义的技能,有了武术会更有胆气出手保护家人,帮助别人。”

王金庄推崇尚武精神,他说这是孙中山先生特别提倡的,被提到与革命同等重要的位置。“孙中山先生认为,重视技击术,可以拯救当时社会个人积弱现状。”

在王金庄看来,尚武引导人们有正义感,有责任心。而且尚武之风北方为主,上世纪八十年代,原国家体委组织在全国进行了武术大普查挖掘整理,查明、认定全国有129个拳种,发源于河北的拳种有54种。其中杨式太极拳、武式太极拳发源于河北永年县,孙式太极拳发源于河北保定。

后记

千百年来,中国人对武术都有一种浪漫主义的想象,尤其是近代,中国饱受外强欺凌,在一段时期内,武术几乎成了国人寄托民族自尊心的重要载体。徐晓冬秒ko魏雷事件引起这么大关注,也是因为这个结果挑战了大家的习惯认知,触动了中国人根深蒂固的武术情结。因此就给中国武术判死刑似乎有些小题大做,但借由这件事引起重视,通过科学地制定训练模式找回传统武术的精髓,或许是每个武林中人都应该思考的问题。

■文/河北青年报记者张翠平

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